José Marti (1853-1895) poète, écrivain, leader de la récolution cubaine est une figure omniprésente dans l'île.

Nanny of the maroons , heroine nationale de la Jamaique, elle est une des leaders des noirs marrons. Elle fit partie des combats contre les anglais au cours des luttes marronnes (1720-1739)

Billet de la République Dominicaine, ??

Ce billet date de 2003, il vient de l'île de Montserrat, le volcan y est bien représenté.


source : Ronald Wise

Au lendemain du cyclone Dean nous pansons nos blessures, et faisons jouer la solidarité. Depuis Samedi le ciel est dégagé, tout est extraordinairement ensoleillé. Seuls les bruits de tronçonneuses et de marteaux  nous rappellent que nous avions vécu un cauchemar. Contrairement aux dires des médias occidentaux,  la Martinique ne crie pas à l'aide. Elle a retroussé ses manches et recommence à vivre doucement.
Une pensée pour Haïti et la Jamaïque qui s'apprêtent à essuyer la fureur de Dean (classé dorénavant en catégorie 5):::::::::::::::::::::

Ici quelques photos du lendemain du cyclone.

Erika

ps: seuls les radars semblent avoir résister aux rafales de vent

Sur cette photo, nous voyons un homme réparer sa toiture.

Des images comme celle-ci

Toute la nuit des vents violents se faisaient entendre. Les vents tambourinaient aux portes et hurlaient, je m'en souviendrais toute ma vie. Il pleuvait énormément, nous avions été rapidement inondé, alors chacun dans la maison avait une serpillière à la main et épongeait comme il pouvait. Il faut dire qu'au début je dormais, ma mère m'envoya très tôt me coucher, il devait être alors 19  heures. La gamine que j'étais était d'une excitation totale, pour la première fois de ma vie j'allais assister à un phénomène cyclonique. Alors, lorsqu’on  me dit " ti manmaille ! sa ki pa janmen wè siklòn, pa mandé wè siklòn" je pensai : " tchiiiiiip" 
Ce sont les hurlements du vent qui me réveillèrent. Il y avait de l'eau partout, et Radio Caraïbes pétait dans la caye !! (c'est l'animateur Timo qui toute la nuit avait assuré le direct). Les gens appelaient la station radio pour appeler au secours ! les gens pleuraient à l'antenne et Timo les conseillaient. Je me souviens d'une dame qui pleurait car elle était blessée. Peu après c'est un médecin qui appela pour lui dire comment faire un garrot. C’était une ambiance assez particulière, il faisait noir, car il n’y avait pas d’électricité. Il y avait une pile électrique dans chaque pièce de la maison.

Comment empêcher les portes d’être brisées malgré les planches clouées et les barres installées ?
- En poussant soi-même ! C’est ce que fit un voisin, pendant presque 4 heures !
Comment empêcher la déformation des baies vitrées, en arc de cercle sous la pression du vent ?
- En regardant faire, et en priant le ciel que cela n’explose pas !

A un moment il n'y eu plus de vents, c'était un calme inquiétant, en réalité c'était l'oeil du cyclone. Quelques voisins sortirent, les gens regardaient attristés le spectacle. Je devais rester à la maison, interdiction pour les enfants d'aller dehors ! Mais le plus dur était à venir. Les vents recommencèrent à hurler. Hurlements, tumultes, vociférations ! Hugo était un montre !  Hugo se déchaînait sur la Guadeloupe. 
Sandra une camarade de classe perdait sa maison. Elle me le raconta pudiquement par la suite. Elle me raconta qu’elle vit le toit de sa maison s’envoler. Que tous s’étaient réfugiés dans la salle de bain, et qu’ils étaient blottis les uns contre les autres en priant. Il me semble que Sandra et sa famille rejoignirent la cantine scolaire lors du passage de l’œil du cyclone, je n’en suis pas sur.

L’eau, la mer, le vent fusionnaient.

Un homme à la radio témoigna «  J’ai vu une couleur blanchâtre alors qu’il n’y avait pas de lumière dehors. Les nuages étaient descendus jusqu’à terre ».

Je me rendormis, et c'est au petit matin que je vis la désolation. Il n'y avait plus  de feuilles aux arbres. Quantités d’objets de toutes sortes jonchaient le sol, certains arbres étaient déracinés. La Guadeloupe semblait avoir été brûlée vive. Quand à la Désirade ! pa mèm palé, l’île était méconnaissable.

A la Guadeloupe les gens se lamentaient, ils n'en croyaient pas leurs yeux, et un auditeur dit quelque chose dont je me souviens toujours aujourd'hui : " il faut faire confiance à la nature, arbres et feuilles repousseront".
Il y avait beaucoup de sinistrés. L'armée avait par la suite, installée des tentes aux abords du stade municipal. Ma camarade de classe y habita pendant presque une année.

Durant 3 mois  la Guadeloupe avait été privée d'électricité. J’étais malheureuse car je ne pouvais regarder mon feuilleton préféré, Santa Barbara. J'étais vraiment désolée de vivre dans le noir. Alors tous les soirs, dès 18h, sous la moustiquaire ma soeur nous racontait des histoires et on jouait au scrabble.

Hugo avait fait 5 morts, des milliers de sinistrés et une gamine qui aujourd'hui aime à dire : 

"sa ki pa janmen wè siklòn ! pa mandé wè siklòn !!"

Erika.

Cet article, je l'avais publié en 2002 sur jenndoubout

Dissertation

lundi 25 mars 2002

Le yéyé et le dément , reflets d’une société post-coloniale ?

S’exprimer à propos des deux « héros » de la jeunesse guadeloupéenne et martiniquaise, le dément et le yéyé, c’est mettre la main dans un baril de crabes ! Deux jeunesses fraternelles, accouchées d’une même matrice historique, ayant un même statut, séparées de quelques kilomètres et pourtant si différentes ! Tout d’abord, précisons que chaque « héros » est spécifique à son île. Il n’y a pas de « yéyé » en Guadeloupe à proprement parler, de même qu’il n’y a pas de « dément » en Martinique. Par ailleurs, il s’agit de mouvements, où ne se réfugient pas tous les Martiniquais et Guadeloupéens. Le yéyé et le dément, reflets d’une société post-coloniale ? En effet il convient de se demander, en pénétrant les contextes insulaires, en quoi cette nouvelle jeunesse influe sur nos sociétés, et inversement. Ces deux jeunes seront ici caricaturés et décrits comme étant sectaires, au sens de groupes repliés sur eux-mêmes.

L’origine du mot "yéyé" nous est inconnue, toutefois le qualificatif yéyé existe déjà, tiré de la mode des années 60. Notre yéyé martiniquais naît à la fin des années 80 à Fort de France. Il est beau, ou du moins se croit-il beau, car le yéyé a ses yèyèses. La notion de beauté si elle est parfois physique, est surtout liée au matériel. En effet, l’appartenance à la secte se fait sur curriculum vitae (nom de famille, profession des parents, adresse, etc.). Le yéyé parle français, titak créole, utilise beaucoup d’expressions à la mode. Pour se désinhiber il boit de l’alcool, fume des cigarettes. Matérialiste, il choisit ses amis à la question Combien tu t’appelles ? Le rite initiatique accompli, il se chausse en docksides, s’habille de marque. La panoplie du parfait yéyé sera complétée par une coupe de cheveux courte.

Quand il y a mort chez la jeunesse martiniquaise elle est Douloureuse car inattendue, causée essentiellement par les accidents de la route.

Le « héros » guadeloupéen, le dément, s’oppose en tout et pour tout à son frère de sang le yéyé. L’origine de ce mot nous est également inconnue, c’est pourquoi nous nous contenterons de la définition du dictionnaire. Dément : nom masculin, se dit d’une personne atteinte de démence (grave diminution des facultés mentales). Adjectif : Extraordinaire. Les deux définitions à notre humble avis se complètent. Car si il est un fait interpellant, c’est que le dément inspire deux sentiments bien contradictoires, rejet et attirance. Le dément naît à Pointe à Pitre dans les années 90. Plus il effraye, intimide et inquiète plus beau est-il. Car, le dément a ses démentes. Ici, la notion de beauté si elle est parfois liée au physique est surtout due au sentiment de protection. Ce jeune attire par son aspect « rejet de la société », armé il vole, deale, parfois pique, tue. L’appartenance au groupe se fait sur consultation du dossier scolaire, les chances d’intégration étant proportionnelles au nombre d’absences, retards et renvois. Mode américaine c’est un style sport wear, les chaussures seront si possible des Nike. Cou, oreilles et poignées seront en or. Il fume de l’herbe. Le groupe a son langage : le créole est prédominant ponctué de connotations anglaises, la langue française est quasiment absente. N’ayant pas d’amis, le dément a des zòms, prêts à l’aduler en cas de grande notoriété ou à le dénoncer en cas de grabuge. La panoplie sera complétée par des locks. Evidemment tout ceux portant des locks ne sont pas des déments, Rastas et Faux rastas en témoigne. Le passage initiatique accomplit, ce jeune sera admit à la secte désigné par un surnom, quittant dès lors le monde des hommes pour celui de la démence avec toutes les règles que cela impose.

Quand il y a décès chez la jeunesse guadeloupéenne, ils sont Souffrance, car trop souvent violents, trop souvent meurtres et assassinats.

En réalité, ce que consomment naïvement nos jeunesses, ce ne sont pas de simples produits de marque, mais des façons de vivre, de faire, de penser. La yéyéserie et la démence n’ont en commun que leurs gourous. En effet chaque groupe à son meneur (et ses suiveurs). Sacralisées ces deux têtes pensantes, leaders charismatiques, représentent la voix et la voie à suivre.

Notre yéyé est tel, car l’histoire Martiniquaise l’a façonné comme tel. Les Blancs créoles à la suite de l’abolition de l’esclavage maintiennent leur prédominance, contrairement à la Guadeloupe. La lutte des deux colonies est dès lors distincte, celle de Matinik étant une bataille psychologique afin d’éradiquer l’arbitraire colonial. La domination continua, celle du maître sur l’esclave laissant place à celle de l’usinier sur l’ouvrier. Le yéyé est donc le descendant direct de ceux ayant acclamés à bras ouverts le premier préfet Trouillet, en 1947. Car avec lui arrivaient des promesses d’accession à une véritable « Liberté, Egalité, Fraternité ». Une autre partie de notre yéyéserie vient de la population mulâtre de l’île du début de ce siècle dernier niant leur origine africaine et mettant en exergue leur appartenance à la mère patrie. Notre yéyé est donc l’enfant légitime de la loi de Départementalisation, se situant dans la continuité historique de l’assimilation à la France.

En Gwadloup la consubstantialité, a moins de valeur affective qu’à la Martinique. Moins d’espoir chez les Guadeloupéens, car n’apportant pas autant de promesses d’égalité sociale et raciale. L’île s’est toujours tournée vers l’Afrique. Mais imagina-t-elle une seconde hypothèse ? En effet, depuis près d’une dizaine d’années notamment sous l’influence des îles de la Dominique et de Saint-Martin une partie de la jeunesse se tourne vers les U.S.A. Non pas l’Amérique raciste du KKK mais au contraire l’Amérique de Martin, Malcom, Marcus, Mumia. Mais, au delà des principes idéologiques, d’ailleurs inconnus, c’est surtout la Violence que l’on veut faire triompher, cette dernière dépassant toutes les espérances. D’ailleurs, un quartier de Pointe à Pitre n’a t il pas été rebaptisé Washington ?Notre dément est l’enfant adoptif de la Départementalisation. Adopté car ayant pour manman l’Amérique.

Eloquente cette jeunesse, sous couvert de n’être qu’une fraction, reflète de réels aspects sociaux. Ces deux allures se veulent modernes, toutes deux hument l’air de l’horizon. On assiste à une acculturation, à une prise en compte de la nouveauté. D’autre part, le premier groupe exprime totalement son appartenance et son affection à Marianne, tandis que le second au contraire la méprise et la rejette. La négation est ici exprimée à travers la violence, alors seul mode d’expression.

Comment blâmer la démence alors que nous vivons dans une société où l’argent va à l’argent ? Ces jeunes souvent de milieux défavorisés réagissent. Il ne s’agit ni de cautionner, ni de condamner, mais de déchiffrer. Proposons leurs un autre mode d’expression...Tchiiipp... me répondent les Bòkòs à gros mòdan de notre baril débordant. Pa flipé ! laissez nous nos rêves, nous vous laissons vos illusions. Comment faire des reproches à cette jeunesse martiniquaise alors que l’on nous fait croire que pour être heureux il faut consommer. Dans cette société où le porte monnaie nouvelle croix religieuse. Par ailleurs, dans une politique où la Martinique eut longtemps le rôle de microcosme de la France, ces jeunes sont des survivances coloniales. Nos grands-parents avaient pour repères des figures paternalistes Prêtre-Instituteur-Maire. Ces figures aujourd’hui ne sont plus. De nos jours, le jeune n’a plus de repères. Il s’en construit de nouveaux, aidé par les médias.

Nous sommes face à des sociétés où cohabitent deux jeunesses, l’une d’ouverture(se tournant vers la France ou l’Amérique) l’autre attachée aux racines. Il est important de décloisonner Martiniquais et Guadeloupéens, il est nécessaire qu’ils se tolèrent davantage. Pour qu’à l’avenir nos îles, fossettes de l’Océan, répondent Présentes au rang des guerrières de la Caraïbe.

Le tour de la Martinique 2007 s'est déroulé durant la deuxième semaine de Juillet sur l'île, alors je vous présente un jeune compétiteur : 

Présente toi en quelques lignes 


Bonjour, je m'appelle Eddy HIERSO j'ai 27 ans.
J'ai grandi a Trinité où j'ai fais toutes mes classes, puis j'ai poursuivi mes études entre Montpellier et Toulouse, où j'ai commencé à travailler. Aujourd’hui je suis Chargé de clientèle dans un magasin de bricolage à la Martinique!
Mes Passions: le sport, la musique et depuis peu, mon fils!

Que représente le tour de la Martinique pour toi ? 

C'est l'événement cycliste de la saison, toute l'année on prépare cette épreuve et c'est pour nous le moment de nous confronter au cyclisme international!

comment te prépares tu ?

Le Tour se prépare dès le mois de Septembre de l'année d'avant avec des entraînements spécifiques tels que:
les marches sportives, footing, natation, renforcement musculaire (muscu) et bien sur des heures de vélo!
 [s]Qu'il y a t-il de plus difficile dans un tour cycliste ?[/s]
L'épreuve en elle même est difficile mais belle! Pour moi le plus difficile dans un tour c'est le réveil le matin, mais une fois levé la motivation reprend le dessus et on par au charbon!

Ton meilleur souvenir à bicyclette ? 

Mon meilleur souvenir a vélo:
 Le Grand Prix de la Cimenterie 1997, j'étais junior 2eme année et on courrait avec les seniors! J'ai animé la course des le départ et je fini 3émé au terme d'une super échappée avec Patrick BALMY (2ème) et Hugues HIERSO (1er) (mon cousin). Ce jour là j'ai marché et je crois que c'est cette course qui m'a vraiment révélé aux autres! (d'après mon coach)
Mais il y a aussi ma première victoire au marin en cadet, et aussi ma victoire au championnat de la Martinique Cadet! et puis d'autres encore...............

Qu'est ce qui t'a amené à faire du vélo ? 

Je suis arrivé au vélo, après avoir pratiqué diverses disciplines, natation, tennis, athlétisme, gymnastique, basket, hand ball....... mais j'en avais marre de ne pas jouer (comme on dit d'essuyer le banc)! De plus mon cousin 3 ans auparavant reportait le TOUR DE LA MARTINIQUE 1993. Alors je me suis dit: Je veux faire du vélo! L'histoire commence comme ça!

Que t'apporte cette discipline ?
Le vélo est un sport individuel, mais a la fois collectif.
Individuel dans le sens ou le deal se passe entre TOI et TOI SEUL.
Quand il faut passer l'estrade pour arriver a Trinité ça se passe entre le vélo et toi, il n'y a rien d'autre qui pourrait intervenir, autrement c'est de la triche!
Et c'est a la fois un sport collectif, parce que les techniques et tactiques de course se mettent en place et se concrétisent en groupe, avec chacun des éléments du groupe.
 
Cette discipline m'apporte rigueur, esprit de sacrifice (se priver de certaines choses: soirées, sorties, se coucher tard, faire attention a l'alimentation) esprit d'équipe,et c'est aussi un GROS DEFOULOIR, un moyen d'évacuer les pressions quotidiennes!

Quels conseils donnerais tu à un jeune qui souhaiterait se lancer ?

IL n'y a rien sans efforts, et le vélo est la preuve que si tu ne te donnes pas, il n'y aura pas de résultats! C'est l'entraînement qui paie!
Mais une chose importante a retenir, il ne s'agit pas que de souffrance, il y a aussi le plaisir, et comme dit mon coach: "Apres l'effort le réconfort" et croyez moi, ça a du bon AUSSI!!!!!!!
 
As tu quelque chose à rajouter ? 

Pour faire du vélo il faut avoir un tempérament de battant, et prendre chaque défaite comme tremplin pour la suite, la victoire ne sera que plus belle!
Et puis il faut rester humble, parce qu'on peut se retrouver très vite très bas ! sans jeu de mot " la roue tourne"!